4 ) موثقه فضل مولى محمد بن راشد « 1 » : « روى محمد بن احمد بن يحيى عن على بن سندى عن عثمان بن عيسى عن اسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن ابى عبد الله عليه السلام « قال قلت انى تزوجت امرأة متعة فوقع فى نفسى ان لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال فَلِمَ فتشت » . بحث سندى : على بن سندى ممدوح است . عثمان بن عيسى از ثقات واقفه است . اسحاق بن عمار به نظر مختار فطحى نيست و دوازده امامى و صحيح است . و فضل مولى محمد بن راشد نيز ثقه دوازده امامى است . البته اسم فضل در بعضى نسخ ، تصحيف شده و به صورت فضيل نوشته شده است ، امّا صحيح همان فضل است . در كتاب‌ها ، تصحيف فضل به فضيل و بالعكس بسيار اتفاق مىافتد مثلًا فضيل بن يسار در مكان‌هاى زيادى فضل بن يسار نوشته شده است . در مورد فضل مولى محمد بن راشد نيز در يك جاى تهذيب « 2 » در بعضى نسخ خطى و در جايى ، فضل به فضيل تصحيف شده ، همچنين در رجال برقى كه با تصحيفات بيشترى نقل شده ، در زمره اصحاب امام صادق اين گونه آمده است « فضيل بن محمد بن راشد مولى » كه هم فضل به فضيل تصحيف شده و هم كلمه « ابن » اضافى است و هم كلمه مولى مؤخر ذكر شده است . و در جاى ديگرى از تهذيب و همچنين استبصار « 3 » روايتى از محمد بن ابى عمير عن فضيل مولى راشد نقل شده كه در اينجا نيز به احتمال قوى صحيح همان فضل مولى محمد بن راشد است كه فضل به فضيل تصحيف شده و اختصاراً از باب اطلاق نام پدر بر پسر « 4 » و يا بر اثر سقط كلمه « ابن » ، به جاى مولى محمد بن راشد ، مولى راشد گفته شده است . اما اسم صحيح او فضل

--> ( 1 ) تهذيب ، ج 7 ، حديث 271 ، در معجم رجال مرحوم خويى به اشتباه 371 نوشته شده است . ( 2 ) تهذيب ، ج 7 ، حديث 271 ، در معجم رجال مرحوم خويى به اشتباه 371 نوشته شده است . ( 3 ) تهذيب ، ج 7 ، ص 238 ، استبصار ، ج 3 ، ص 138 . ( 4 ) اين اطلاق در فرس و عرب بسيار رائج بوده است . مثلًا در رجال شيخ هست كه در مورد محمد بن عمر بن حنظله گفته كه « غلب عليه اسم أبيه » و به او عمر بن حنظله مىگويند . به عبد لكريم بن قاسم فقط قاسم مىگفتند با اينكه او پسر قاسم بوده است . به محمد بن سبكتكين فقط سبكتكين اطلاق مىشده و به حسين بن منصور بن حلاج ، منصور حلاج مىگفتند .